蒙古族传统制毡技术已有上千年历史，据史书记载，擀毡技术由蒙古族游牧部落传入内地，宋末及蒙古帝国时期，蒙古、回、汉等诸多民族在西北地区杂居，当时蒙古族人居住毡包，用毡子制作毡褥、马鞍垫、驼鞍等等，由于毡子离不开他们的日常生活，其他民族的一些居民向蒙古族人学习了擀毡技艺。

从此，擀毡技术很快在西北生根发芽，不久便普及到汉地和其它少数民族地区。在多年的游牧生活中蒙古族擀毡技术有了很大发展，各部落、各地区的擀毡技艺也具备了大同小异的不同风格。苏尼特擀毡技术历史悠久、源远流长。

直到上世纪七八十年代，勤劳智慧的苏尼特牧民用毡子做蒙古包的幪毡、围毡、底边围子、包门和帐篷等，另外还有毡垫、马鞍垫、驼鞍、毡袋、毡帽、毡靴、毡袜、靴垫等日常生活用具以及毡绣工艺品。苏尼特蒙古族制毡手艺有着传承已久的灿烂历史，和其它地方的擀毡工艺一样，反映着蒙古族游牧生活的历史变迁，体现着蒙古族人的审美观念。

苏尼特制毡技术是民间的，它属于纯手工作业，擀毡至少需要4个人以上劳动力。每年9月份在湖边搭起两座蒙古包，牧人们从四面八方带着干粮赶过来，一起参加制毡劳动。

制毡主要以秋季羊毛为原料，首先把秋季短毛和春季长毛分别放在在水里泡软的牛皮上，用专用抽棍均匀地抽打。接着铺开泡湿“额和厄斯给”（母毡），由三个妇女先把秋季短毛絮好后用春季长毛润色，然后2——3个男人从湖里提水将其浇透，把泡在湖水里的牛皮放在毡子下面，将它卷起来，用50米长的专用绳牢牢地捆住，用受过训练的两匹马往两边拽拉81次，擀成“兀那干厄斯给”（初毡），然后将它铺开，用它作为“额和厄斯给”（母毡），从絮毛开重复以上制作过程，打开后第一次的“兀那干厄斯给”（初毡）被擀成“兀干厄斯给”（熟毡），第二次絮毛的毡子被擀成“兀那干厄斯给”（初毡）。最后4位年轻人从四角抬起新毡（兀干厄斯给）用劲儿在地上甩多次，这叫抻毡。

制毡工作结束后，老人们在新毡的四个边上放奶皮子，进行“玛力雅呼”仪式，一位长者或祝颂人捧起哈达念颂祝词，祝风调雨顺，五畜兴旺，人无病灾，健康长寿，生活富裕，蒸蒸日上，和平盛世，永远太平。擀毡是一个体现相互协作的集体性生产劳动，在制作毡子的过程中牧人们在体力和心灵方面相互沟通、相互和谐相融，充分体现蒙古族人崇尚团结的文化理念。

申报单位：锡林郭勒盟苏尼特左旗文化馆

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来源：锡林邦